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三人行必有我师焉为主题的议论文

2023年05月05日 论文技巧 阅读 86 次浏览 次
摘要：

问：三人行必有我师 的议论文答：三人行必有我师——与人为友，诚为根信为本！ 有朋自远方来，不亦裂指悦乎绝源晌？人不知而不愠，不亦君子乎？ 三人行，则必有我师焉！ 朋友们在一起，日久天长则必定能从彼此的身上看到优点、发现缺点。俗话说，君子之交淡若水；这是说君子之间的交往，在乎的不是功名利禄，而是心灵的契合、精神的互相欣赏和彼此的遵信守诺。因此朋友相交，要本着“诚信”二字。 所谓“诚信”，完整说就是诚实（心）守信。结交真朋挚友，往往是从诚心开始的，心若不诚，其目的必然乖张，纵然守信则只说明其品行尚端，但德心不佳，此友虽然可贵但已经失去深交根基；若失信则表明此人品行德心俱已不佳，断不可交。心诚者，若

问：三人行必有我师 的议论文

  • 答：三人行必有我师——与人为友，诚为根信为本！ 有朋自远方来，不亦裂指悦乎绝源晌？人不知而不愠，不亦君子乎？ 三人行，则必有我师焉！ 朋友们在一起，日久天长则必定能从彼此的身上看到优点、发现缺点。俗话说，君子之交淡若水；这是说君子之间的交往，在乎的不是功名利禄，而是心灵的契合、精神的互相欣赏和彼此的遵信守诺。因此朋友相交，要本着“诚信”二字。 所谓“诚信”，完整说就是诚实（心）守信。结交真朋挚友，往往是从诚心开始的，心若不诚，其目的必然乖张，纵然守信则只说明其品行尚端，但德心不佳，此友虽然可贵但已经失去深交根基；若失信则表明此人品行德心俱已不佳，断不可交。心诚者，若亦能守信，此人可谓品德俱佳，实为难得挚友，应拜为座上宾以师礼相待；若失信于人，则说明其德心虽好，但品行欠佳，若有以诚心坦然相告，则此友亦可结交之。 综上所述，三人行: 心诚而守信者，可以之为良师（是真朋挚友）； 心诚而失信者，可以与之为友，但要予以为戒（是真朋并锋非挚友）； 不诚而守信者，可以与之为朋，不可与之深交（非真朋非挚友）； 不诚而失信者，可与之为陌路人，做点头朋友（既非朋又非友）。 朋友相处，各种类型的朋友必然皆会存在；我们不必以自己的标准强求与人，只要能够分辨清楚身边朋友的类型，与之保持恰当的距离则两相适宜。但在结交朋友的过程中，若要找到真朋挚友，则必须诚为根，才可能发现同样真心的朋友，以信为本，才有可能找到真正的良师益友！与人为友，诚为根信为本！

    • 问：以“三人行，必有我师焉”写一篇读2分钟（4、500字）左右的议论文

  • 答：三人行 必有我师
    孔子周游列国的时候，很多人都追随孔子想拜他为师。鲁国有个叫叔山无趾的人，他因为违犯了法律而被砍掉了一只脚，他遇到孔子以後也一直跟在孔子的後面，要见孔子并想拜孔子为师。
    他见到孔子以後，孔子说：“你做事不谨慎，已经因为犯罪而被砍掉了一只脚，即使你现在找到我也补救不了，有什麽用呢？”
    叔山无趾回答说：“我只因为不明白事理，所以才会失去脚。我现在找到你，是因为还有比脚更尊贵的东西存在，我要保全它。天没有不覆盖的地方，万物都被地所承载，我本来把夫子当成天地，没想到夫子您是这样的态度！”
    孔子听后，非常惭愧举旅态的对叔山无趾说:“我孔丘实在浅薄，先生怎麽不坐下来呢？请您把您知道德道理都讲出来，我会非常认真的听。”
    但是叔山无趾没有理会孔子就走了。
    孔子就对弟子们说：“我今天竟然犯了这样大的错误，怎麽能根据一个人以前的善恶来判断他呢？象叔山无趾这样因为犯错而断了一只脚的人，都还努力求学以弥补以前的错误，何况是没有过错的人呢！我们一定要记住啊，即便只有三个人在一起走路，其中也一定有人可以做我们的老师，正源要学习他们身上的优点，把他们的缺点当作自己的借鉴而改掉，只有这样才能使自己不断的进步啊。”
    儒家认为人的地位高低，不是由财富决定的镇中，而是由他的道德水平和学问高低决定的。要提高自己的道德和学问就要不断的学习。“三人行必有我师”就是说要看到自己的不足，承认每个人都有优点和长处，都是值得他人尊重和学习的。人只有虚心向他人学习，才能取人之长，补己之短，促进自身道德的不断完善。

    • 问：作文题目材料：近朱者赤近墨者黑；三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之？

  • 答：“三人行，必有我师”：这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神模稿。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。要说起这些，答案其实很简单。就是要有坚定的意志力，坚守自己的初没差心。只要自己拥有正确的人生观，心中永远信仰光明，即使周围阴云密布，你心中的光亮终会驱散黑暗，要相信光明与正义才是主宰。时刻谨记自己要做什么，应该做什么，不要被轻易撼动，否则你注定会被黑暗吞噬，失去自我。如果能够做到数些，我想，即使你身处于污浊之中，那种腐朽的气息也不能使你迷惘，你也能成为品行高尚的人。
    是为新时期的青少年，理应拥有近墨不黑的能力，永远为心中的正义去努力，不忘初心，奋斗不止旦察孝！所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚定的心，又怎会畏眼前的黑？《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心开始的。”很显然，可以改变自身颜色的重要因素是内心。
    从字面上看，“墨”与“黑”的区别只有一个“土”，那这土从何而来？是心中为了抵御外侵物而筑起的堡垒，有了堡垒，自身本就不易再被侵蚀。而失去由衷的抵抗，自愿与黑为舞，又何尝不会沦为“黑”？
    近墨者黑，这种观点太过绝对，并非适合多数人，黑与不黑，关键取决于自己。
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