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关于为与不为的议论文高中
问：以为与不为为题的作文答：为与不为我们要在何时有所为，何时有所不为？在这个信息发达的21世纪，我们要如何辨清是非，如何选择正确的事而去有所为呢？这是个值得深思的问题！当我们还是一个成天满世界乱跑的小毛孩时，我们不懂得如何辨是非，更别说有所为了。可当我们还在回首追寻遗失的记忆时，我们却已经成了一个满怀理想、充满学识的青年了，我们叛逆但却单纯，我们每天都做着如何有所为的梦，可却单是空想，不付诸以行动！现金，多少成功的杰出人士都在想当年的有所为，可在有所为的同时我们不应该只是赞赏与羡慕，更应该的则是回望他们是否有所不为。我们正值花季，是从不明事理到明辨是非的过渡期，我们应从现在起学会有所不为，不要
问：以为与不为为题的作文
我们要在何时有所为，何时有所不为？
在这个信息发达的21世纪，我们要如何辨清是非，如何选择正确的事而去有所为呢？这是个值得深思的问题！
当我们还是一个成天满世界乱跑的小毛孩时，我们不懂得如何辨是非，更别说有所为了。
可当我们还在回首追寻遗失的记忆时，我们却已经成了一个满怀理想、充满学识的青年了，我们叛逆但却单纯，我们每天都做着如何有所为的梦，可却单是空想，不付诸以行动！
现金，多少成功的杰出人士都在想当年的有所为，可在有所为的同时我们不应该只是赞赏与羡慕，更应该的则是回望他们是否有所不为。
我们正值花季，是从不明事理到明辨是非的过渡期，我们应从现在起学会有所不为，不要一味的盲从。
有时候我们也应该理智面对问题，有所选择的做事。
当我们还迷恋机器猫时我们不懂；当我们迷恋粉色时我们开始懂了，当我们白发苍苍时，我们懂猜悄得。
仿佛看到自己已是一个年迈的老妪，翻阅着历史的随笔。我们享受漏兆码着青春，更等待着探秘。
青春如歌，岁月如书。我们渴望在青春的旅途上寻求享受。我们肯定渴望着有所返哪为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为！
我们拥有着共同的梦想，但我们用不同的方式去实现！
天空不会因为人的心情而变色，只希望人不要因为天空的变幻而变化。
问：以可为与不可为题的作文
孤愁先生：临似和风消酷暑，静在混浊而不染，动如澹月驾轻云。素还真，你能说你是庸俗吗？
素还真：前辈如此说法，劣者受担不起。劣者如果有如前辈所说，苦境何来狼烟四起，动荡难平。
孤愁先生：你是讲你平不了苦境之乱？
素还真：素还真非天人，怎敢大言平苦境之乱。只为苦境邪恶嚣张而忧心。
孤愁先生：忧可忧，乱不可平。
素还真：怎么讲？
孤愁先生：自古以来，平乱只轿烂御是平大乱，小乱尚存。天地万物随时随地都有乱。大乱不可存，小乱不可灭。我所讲的乱不可平乃小乱也。小乱能提醒安定可贵，叫人惜福，小乱可显露祥和，鉴明真性。若是天下无乱，安定那有可贵，祥和又代表什么？万项都是相对，有高才有低，有贤才有庸，有美才有丑，有生才有死。
素还真：那劣者应该怎样作？
孤愁先生：古名言，好察非明，能察能不察之谓明。必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
素还真：前辈一席话，使劣者茅塞顿开。
孤愁先生：我知道你懂，你绝对懂。
素还真：劣者再请教前辈一事。
孤愁先生：请说吧。
素还真：苦境邪魔为虐，可否以仁对之？
孤愁先生：仁嘛，仁者无敌。哈哈哈哈，这字“仁”太奥妙太奥妙了。仁为何无敌呢？仁字是“人”字与一个“二”合并为之仁历轿，这代表一个人做事有二种选择。那就是可为与不可为。
素还真：如何下定可为或不可为？
孤愁先生：这就依个人的选择。仁者出头是为夫，夫为凡，凡夫也。凡人作凡事，无远见，速理速决。仁者不出头是为天，天为圣，凡事应天而作，远见远虑。这是二种人，二种作法。至于你要用哪一种仁，就由你个人去选择了。
闭岩素还真：劣者明白了。
问：求请以'无为与有为'为话题写一篇作文 800字 最好是原创
人搏乎游世间总有人有作为，比如爱因斯坦，贝多芬。但也有人甘于当一个碌碌终生的平庸者，每一天混下去。
像爱因斯坦，贝多芬这样的人，世人们都赞扬他们“真是有作为啊!”，“啧啧，他们可是伟人呀!”之类的话。我们都称“有为”。
或者哪一天李三偷偷的在家与妻子刘丽说“隔壁家的张四的儿子真没出息，快三十基销的人了都还没找到工作。这不，没钱没房没车的，连个女朋友都没有!”然后刘丽就说“甭说有没有女友了，前几天我买菜好看到张四的儿子李勇和几个不学好的市井泼皮混在一起，还和几个打扮的不成体统的女孩子勾肩搭背走进宾馆就没出来了!晚上张四急得要命差点报警了。还是我下楼倒垃圾顷孝碰到他妻子曾红告诉他李斌在哪的。”后来那张四看见自家儿子和一个女孩子衣服啥都没穿躺在床上。哎哟喂啧啧。
这样子的我们称无为。
开头给出。
】
经上好像没得这句话轮伏哦。不过你想知道
我当为你解说！！
有为是什么呢
山河大地
风云日月
世间万物
一切善恶
就是有为
什么是无为呢！！
看不见山河大地是无为
不见风云日月是无为
不着世间万物是无为
不分别善恶美丑是无为
有为腊腔携是指生的一切现象
知一切终归死亡寂灭无一物可得可知
可爱可恨
得完全解脱自由自在
心得解脱
无心解脱
清静平和
等圆谨一切一切美好庄严等等等
语言不能比喻
心不能及……
无优无虑是无为。
那有为是什么无为是什么！】
答：到底了
真的见底了
根本没有有为
根本没得无为
凡有者皆是妄
凡言无者皆不可得呀不可得
就是不可得
！
什么是有为
什么是无为
答：为众生修一切善法是无为
为自己修一切善法是有为
为众修习无上佛智是无为
为自已修一念私欲是有为
修善不见心不见佛不见众是无为
修善见心见佛见众是有为
智者不住无为
因不舍众生而独自快活
智者不住有为因有为不可得也
为救众生示有为
为救众生说无为
为为皆舍离
此名为真实！
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