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大雅小雅是什么意思
问：诗经 里的 大雅,小雅分别是什么答：“雅”包括大雅和小雅，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周模枣代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。纳陵答：“雅”包括大雅和小雅，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周模枣代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74
问：诗经 里的 大雅,小雅分别是什么
“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。纳陵
“雅”是“正”的意思，是“朝廷正乐”，包括《小雅》和《大雅旦茄拆》，故又称“二雅”，大、小雅也当是音乐上的区分，《大雅》31篇，大部分作于西周初期，《小雅》74篇，大部分作于西周末期，共105篇。纳陵
多数是朝廷官吏液做及公卿大夫的作品，有一小部分是民间诗歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。“雅”在此可以指贵族官吏诗歌。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
扩展资料：
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《风》又称《国风》，一共有15组、按地区划分，包括“周南”、“召南”、“邶风”、“鄘风”、“闹腔衡卫风”、“王风”、“郑风”、“桧风”、“齐风”、“魏风”、“唐风”、“秦风”、“豳[18]风”、“陈风”和“曹风”，共160篇，又被称为“十五国风”。
《国风》被普遍视为《诗经》中的文学精华部分，后人将其与屈原的《离骚》并称为“风骚”。从风格上讲，《国风》带有浓烈的地方色彩；从内容上讲，《国风》大多数是民间诗歌，作者除少数是个别贵族外，大多是民间歌手。
参考资料来源：百度百科－诗经
问：大雅小雅有什么区别？
1、时代不同：《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
2、体裁不同：《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活，《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、幽王 的暴虐昏乱及其统治危机；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。
3、风格不同：《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。可以说《诗经·小雅》是中国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了中国诗歌面向现实的传统。
扩展资料：
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。
《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十袭旅五《国风》滑禅判就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，信改均产生于从陕西到山东的黄河流域。
参考资料来源：
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问：大雅和小雅有什么不同？
1、《大雅》多为西周早期的诗，《小雅》多为西周晚期至春秋时的诗。
2、《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。
3、从风格上说，《大雅》雍容典雅，诗味不浓；《小雅》生动活泼，艺术价值较高。
拓展资料：
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武中唤帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，卖宴凯反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，祥李甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
2、体裁不同：《大雅》多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活，《小雅》多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。
3、创作者和创作时间不同。《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族；《小雅》创作于西周初年至末年。备扮
扩展资料：
《诗经·小雅》中有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的宴飨诗，更多地反帆举映了上层社会的欢乐、和谐。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。
《大雅》是《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。称德高而有大才的人。泛指学识渊博的人。也可指高尚雅正。
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