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摘要：问：关于‘国和家’的议论文怎么写答：有国才有家，覆巢之下无完卵，所以凯链人不可无国。有家才有国，百睁孙睁姓流离失所，悉岁家不家，国必将不国。可写二者之间的辩论关系。问：没有国哪有家，没有家哪有我。对此谈谈你的看法1000字论文？答：没有父母哪来的我没有我哪来以后的生活，没有我以后的生活怎么会有无尽的痛苦。答：没有国哪有家，没有家哪有我，因为国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，个人就是无家可归的流浪儿。国与家的关系，和“大我和小我”的关系一样，互相呼应，互为保障。有很多人说，“二者不可得兼，舍生而取义者也”，也就是牺牲小我成就大我，放大
问：关于‘国和家’的议论文怎么写
答：有国才有家，覆巢之下无完卵，所以凯链人不可无国。有家才有国，百睁孙睁姓流离失所，悉岁家不家，国必将不国。可写二者之间的辩论关系。
问：没有国哪有家，没有家哪有我。对此谈谈你的看法1000字论文？
答：没有父母哪来的我没有我哪来以后的生活，没有我以后的生活怎么会有无尽的痛苦。
答：没有国哪有家，没有家哪有我，因为国家是小家的寄托，更是个人的寄托；国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖国母亲的保护，个人就是无家可归的流浪儿。
国与家的关系，和“大我和小我”的关系一样，互相呼应，互为保障。有很多人说，“二者不可得兼，舍生而取义者也”，也就是牺牲小我成就大我，放大了说的话 就是关键时刻牺牲小家成就国家，践行表象的具体事务去往一个抽象的概念上靠，这是爱国。
扩展资料
在中华传统文化启纯中，家庭既是社会组织的基本构成单位，也是个人与国家的连接纽带。中国历史上的思想家们通过梳理家国关系，逐渐形成了“修身、齐家、治国、平天下”这一套由“内圣”而至“外王”的知行次序。围绕这一次序，传统儒学敦本实践，形成了旨在致君泽民的经世之道。
做到“修身、齐家、治国、平天下”，古人没有太多分歧，在朱派旅熹明确提出“孝悌忠信礼义廉耻，以修其身”的观点后，后世的思想家悄羡咐便纷纷将“修身、齐家、治国、平天下”的事业，特别是关键的个人修养阶段，落实到了“孝悌忠信礼义廉耻”这八项非常具体的个人言行准则上。
答：觉得没有过，哪有家没有家哪友昌有，我这可以作为这篇论文的中心点。根据这个论点进行阐述旦郑。什么好迟扒没有国哪有家没有家，哪有我用举例子来说明。
答：没有国南澳加尔没有家哪有我对此谈谈你的看法1000字论文这个我不知道太多了
答：没有国哪有家，只有国家安定稳定，我们家庭才能和谐幸福，才能过好我们的安稳日子
答：这个在网上应该有这样的论文，直接抄就行
问：《有国才有家》的作文（200-300字）
答：“没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有我。”这是自古以来人们都知道的浅显道理。自中华人民共和国成立以来，人们饱尝了不断发展中的国家给我们带来的美好，体味了站起来的中华民族真正矗立于民族之林的地位的自豪。这让我们深深的感受到只有国家昌盛富强，人民才烂轿能安居乐业，才能不受凌辱。至此不由不让我们想起我们的过去。李镇 在哪水深火热的年代，我们的国家贫穷，政治落后，科技不发达，国家遭受列强的分割，特别是八年抗战，致使我们的国家百孔千疮，饱尝磨难。那时的国不像国，家那还有个样呢。可中华民族的士气让我们站起来了。有了中国共产党，带领全国人民赶跑了列强，打败了日本侵略者，成立了中华人民共和国，中国人民从此站起来了！受奴役的过去从此一饥扰肆去不复返了。现在我国已经跻身于世界大国的行列，中国人在外受到了很好的尊敬，“中国猪”、“东亚病夫”的帽子已经抛到了九霄云外。 现在的我们，国家繁荣，科技进步，军队威武，民族团结，社会和谐，一片繁荣的大好局面展现在我们面前。我们的人民已经步入了小康家庭，在不是只为温饱而奔波的家了，我们真正的体会到了，没有大家的富裕那有小家的幸福，体会到了“没有国哪有家，没有家哪有我”这个千古不变的真理的内涵。
望采纳！~~
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