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议论文结构范文三百字

2023年05月20日 论文技巧 阅读 86 次浏览 次
摘要：

问：横式结构的议论文(范文)答：苦 与 乐人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。首先，苦是乐的前提。俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基败辩础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司液枯神马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……

问：横式结构的议论文(范文)

  • 答：苦 与 乐
    人人都渴望欢乐，但未必人人都真正理解“乐”的含义。
    有人认为，无苦便为乐，只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理，实则荒谬。因为世界是矛盾统一的，有乐必有苦；没有苦的比较，又哪有什么乐呢？苦与乐是对立统一，不可分割的。
    首先，苦是乐的前提。
    俗谚说：“不吃苦中苦，哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基败辩础之上的。试想一下，世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢？当然没有。相反的，取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司液枯神马迁所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……”可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦。
    其次，乐是苦的目的。
    人人都要有一种信念支持着，才有可能忍受随时而来的“苦”。这种信念就是“乐”——即理想、追求。只有有理想，有追求的人，才不会被些许困闹亏难吓倒，才有可能获得最后的“乐”。 试想一下，假如没有坚定的信念，没有不取真经誓不回头的决心，玄奘还能坦然面对艰难的旅途，取到真经吗？恐怕他出不了长安城就得叫苦连天，返回宝刹了。
    再次，苦中乐才是真乐。
    一个人若是一辈子吃喝不愁，享乐无穷，似乎是一种“完美的乐”了。其实不然，这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈，即使真有此乐，也只能像刘禅的“乐不思蜀”一样，使人贻笑千古。真正的乐，只有历尽艰辛，不懈奋斗才能实现——苦中的乐，才是真乐。
    总之，苦与乐是辩证统一的，这就要求我们能正确对待苦与乐的关系，从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生，我们只有在实践中不断磨练自己，才有可能为社会做出应有的贡献，从而获得“真乐”。

    • 问：求高中议论文各种写法结构及范文3-5篇

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    • 问：写议论文300字左右

  • 答：不过是失去了工作机会而已，它即没有加剧金融危机， 更没有使得全球经济停滞不前。只是，当“Key”战胜“钥 匙”之时，我这个披着黄色皮肤，有着黑色眼睛的华夏人 内心实在不爽，不是为应聘者——单个事件还不足以令 我内心不宁，寝食难安——而是为汉语察腔的逐渐弱势感到 忧虑。也许有人说，你这是抬高自己，上升层次，语言 保护这么大事你个人能起多大作用，可我认为多一个志 在保护汉语的人存在，汉语的困境即便不会好转也不至 于发展到不可挽救的地步。
    如今国内汉语发展形势不容乐观。国人天天说汉语 也许无从察觉，可从高校学生学习英语的疯狂程度来 看，作为未来社会精英的他们不会对汉语情有独钟，更 勿论热爱。而社会上则是“无错不成书，无猜派错不成报，无 错不成字幕。”错误多多不说，堂堂正正的方块字中还往 往夹杂着拉丁字母，不伦不类，体统难成。在某种意义 上说，汉语正被人们所漠视而逐渐边缘化，这是一个很 危险的信号，在我们高喊复兴儒家文化时，作为传播工 具的汉语有此遭遇不可不谓是一种讽刺。
    语言是一个民族赖以存在的基础，没有了语言，一 个民族是不能称得上民族的。想来日本人深谙其中之 窍，当年，他们在我国的领土上推行奴化教育，弃汉语 而让国人习日语，以期在精神上征服国人，实现所谓 的“东亚共荣”，此乃灭亡中国之绝招，只是天不佑日本 才让其阴谋没有得逞。可是当年日本人没能实现灭亡汉 语的“任务”，今败兆衫天我们却在慢慢遗忘自己民族的语言， 长此以往，与灭族何异？
  • 答：可以写现在很少人会去动笔写字，都是用高科技陵备代替。尺饥毁就次可以写以后的生活中会如何。。。肢薯语文知识的淡忘，英语知识用的比中文还要熟练，又可以写自己的看法了
  • 答：学习多方面的知识是好的，但就现代社会来看，很多人学习了外来知识后却丢贺明失了最闷拍枝基本的知识。。围绕这方面去写蚂敏就可以了。
  • 答：83%的人承认自己有书写中文字的困难，会经常执笔忘字。 是的，美国人又一次提醒了中国。中国人在不知不觉地远离我们的本源文化，在摒弃自己民族的精华。相反，国人一次次地被外界“刺激”时，却进行了近于激烈的抗争。在几年前，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。但最终的结果是，韩国江陵端午祭“捷足先登”。后来有的学者就只能说“ 一般是把黄帝即位登基的年份作为纪元元年。我们是炎黄的子孙，以黄帝相关的事件作为中国自己的年历表示，更有凝聚感。今年是公元2010年,中元4708年。美国前总统卡特开创了在中国新年祝词中使用中元纪年的传统。他在1980年祝词中用了"4678"年. 里根和克林顿延续了这一传统。所以美国人在三十年前，总统就宣传了一下中国文化。 当今时代是信息化的 时代，而作为 化标志的电脑的普及率一方面提高了工作效率，而另一方面对以“象形”为基础的汉字产生的影桐液响却让人们忽略了。当中国人拥有手机、计算机这类电子工具愈多，我们就愈没有机会一笔一划的书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统：你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生了一种的新型文盲：书写困难。中国的学者并没有意识到电脑对手写体的冲击。相反，在科技发达的美国，就有学者提出了手写体会被这个本世纪最大发明的冲击。杰茜卡·贝内特很早提出曾把电脑称为“手写体的诅咒”，因为电脑输入造成了手写体文字的退化。我相信我们或周围的朋局伏物友都会遇到过新闻报道的场面，我们不得不承认厅游自己有记忆衰退的现象。
  • 答：从中国传统文化的遗失写
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