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论康有为论文10000字

2023年04月18日 论文技巧 阅读 87 次浏览 次
摘要：

问：求对康有为的评价200字答：康有为是戊戌变法的领袖人物，是中国共产党出世之前向西方寻找真理的先进中国人。有关他的政治思想、经济思想、哲学思想等方不住面争论的问题很多，下面选取五个争论较大的问题作一回顾。 第一个问题,康有为是哪个阶级的政治代表?有的论者认为康有为领导的改良主义运动反映了启搏橘民族资产阶级中刚由官僚、地主、富商中转化而来的民族资产阶级上层的利益。而有的论者则认为康有为“反映了新兴资产阶级的利益”。还有的论者认为康有为领导的戊戌变法反映了“正在上升的、向资产阶级转化的人们要求革除旧制,发展生产力”的要求。 第二个问题,康有为早期思想的特质是什么?有的论者认为今文经学是康有为变法

问：求对康有为的评价200字

  • 答：康有为是戊戌变法的领袖人物，是中国共产党出世之前向西方寻找真理的先进中国人。有关他的政治思想、经济思想、哲学思想等方不住面争论的问题很多，下面选取五个争论较大的问题作一回顾。 第一个问题,康有为是哪个阶级的政治代表?有的论者认为康有为领导的改良主义运动反映了启搏橘民族资产阶级中刚由官僚、地主、富商中转化而来的民族资产阶级上层的利益。而有的论者则认为康有为“反映了新兴资产阶级的利益”。还有的论者认为康有为领导的戊戌变法反映了“正在上升的、向资产阶级转化的人们要求革除旧制,发展生产力”的要求。 第二个问题,康有为早期思想的特质是什么?有的论者认为今文经学是康有为变法思想的主要理论。而有的论者则认为康有为运用的是今文经学的躯壳,而进化论才是使其改革思想大放异彩的灵魂。还有学者认为康有为早期思想体系的构成是多层次的:将西学融入中学,将今文经学对抗古文经学,将明末遗民思想充实儒学,将陆王心学排斥程朱理学,将佛学扩充儒学。 第三个悄团问题,康有为变法纲领的中心内容是什么?一种观点认为康有为的变法纲领是开国会,设议院,实行君主立宪。另一种观点则认为康有为提出的变法纲领是开制度局。第三种观点认为康有为的变法纲领是变官制。第四种观点则把康有为变法的纲领概括为“变科举,兴学校,更旧法,变官银迹制,削君权,伸民权,开国会,定宪法”。 第四个问题,康有为从主张开国会、立宪法转变为开制度局,是不是一种“倒退”或“背叛”?一种观点认为康有为的这种行为,表明了他政治上的严重倒退。有的论者指出,“改良派一争取到接近皇帝的机会,马上就把自己的政治纲领抛到一边去了”。究其原因,“屈服于顽固派的压力,害怕‘愚民’起来造成大乱,这是康有为政治上发生倒退的根本原因”,此外与康有为的“个人的遭遇也有密切关系”。

    • 问：对康有为的好与坏的评价100字

  • 答：康有为的人物评价：
    康有为是参与戊戌变法的重要人物之一，自20世纪50年代以来很长一段时间里，学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低。这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受，一曰：康氏对帝国主义抱有幻想，“跌入了帝国主义的圈套”，成为其“推行侵略政策的工塌雀隐具”，与洋务派主张的“以夷制夷”并无二致。一曰：戊戌变法失败以后，康氏的政治思想倒退到反对民权、膜拜君权的立场，最终堕落为保皇党，成了社会前进的绊脚石。
    马克思在《黑格尔法哲学批团厅判》中深刻地指出：“当旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的”。康有为是近代中国第一个举宪法的旗帜对封建专制进行质疑和挑战的学者和改革家。虽然他的改革思想具有明显的历史局限性，但是这并不妨碍他作为近代中国宪法思想启蒙的第一人。正如卡西勒在评价欧洲的思想启蒙时认识到，从历史上看，尽管启蒙哲学热衷于进步，并力图粉碎旧法律的框架，建立新的人生观，然而它所表现出来的基本特征，却是屡屡返回那些哲学岁弯的老问题上去。这种一方面和近古和现存的秩序作斗争，但另一方面又不断回到古代思潮和问题上去的两重性同样可以用来理解康有为在宪法问题上的局限性和进步性。进一步来看，康有为试图结合儒家思想传统和西方立宪主义的努力虽然成为一幕“悲剧性的历史”，但是作为一种方法，移植和借鉴国外的法学经验，并
  • 答：康有为是维新派改良派，属于资产阶级代表人物，他领导戊戌变法要求改良政治，传播资产阶级文化，符合历史趋势，是进步爱国救亡和思想启蒙运动。康有为维新变法虽然链桐姿失败棚绝，但为近代思想启蒙兴起开辟道路，促进了中国人的觉醒轮扒。

    • 问：如何评价康有为？

  • 答：有才。虽然他的思想还没有完全跳出封建制度，但是总体的思想已经逐渐现代，很有才华。
  • 答：我个人觉得康有为这个人相差旦贺对而言还虚派算是非常不错的，毕竟我觉得康有为真的是非常的有迟亮才华，非常的有所作为。
  • 答：虽然他领升胡搏槐导了戊戌变法，吵银拦促进了国人思想的觉醒，但最终以失败告终，他也沦落为保皇派，思想意志不坚定，比较懦弱。
  • 答：康有为有改革的锐气却没有为国家献身的勇气，以至于让自己的亲戚替自己抵命，缺少责任和担当。
    康有为是“百日维新运动”的主要倡导者，奇怪的是，青史留名的“戊戌六君歼誉子”中居然没有康有为。这是由于维新变法失败后，康有为、梁谭嗣等悄改毁人决定以身殉道，用自己的生命唤醒国人。不同的是，康有为“不赞同”以身殉道的做法，他选择东渡日本，自称持有光绪皇帝的衣带诏，在日本组织保皇会。
    抓不到康有为的清政府恼羞成怒，于是抓了康有为的亲戚康广仁凑数。可以说，是康有为敢做不敢当的行为而导致他的亲戚康广仁“送命”。尽管是被抓来凑数的，但康广仁并没有像清政府求饶，而是慷慨赴义。所以，我认为康有为有些假仁假义，过于惜命，没有为国家献身的思想觉悟。
    康有为出生于清末时期的一个封建官僚家庭。1879年，他第一次开始接触西方文化；1895年，得知中日甲午海战战败后清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，遂联合1300多名举人上“万言书”，史称公车上书。甲午海战失败后，康有为、谭嗣同、刘光第等先进知识分子开始思考如何才能救中国。既然在封建专制指导下的洋务运动不行不通？英国实行的君主立宪制能否挽救清王朝呢？征得光绪同意后，1898年，只持续了三个多月的戊戌变法开始。一时间清政府颁布了多条改革措施，让不少国人看到了进步的希望。
    可惜的是封建保守势力过于强大，慈禧再度掌启备权，而光绪被软禁。主张变法的谭嗣同、刘光第等人以身殉道，而康有为选择保命，缺少担当。不可否认的是，康有为对中国现代化有一定贡献。
  • 答：康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论 ,但是 ,其中却存在许多保守主义的成分 ,主要表现在对君权的妥协以及对传统的、占统治地位的以礼治国、儒法合流思想的吸收。 保守主清凳义的立宪观曾经在西方取得了成功。但是在康有为时代 ,保守主义的立宪思想却不能解决中国的危机。当时中国所面临的国际国内矛盾都十分突出 ,同时存在着生存问题、民族问题和民主问题三重危机 ,而康弊枯有为的立宪答卜旅观最关注的则是生存危机 ,即中国在国际上的地位问题。无论是设制度局也好、满汉平等也好 ,都是富国强兵的手段。即使康有为的变法能够成功 ,也只能解决中国危机的一部分 ,即生存问题。
  • 答：无知文人，惹祸之精。空谈维新，老而不尊！
  • 答：康有为就是一个沽名钓誉之人，特别善于钻营，从其跑到海外还借变法之名行敛财之事就能看出来。
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