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货币论文800字
问:我眼中的货币论文 800字答:流通货币(简称通货),是一种或一组用于物资交换的工具,有时也仅称“货币”。它根源于商品,是一种特殊的商品。它是金钱的具体表现形式和度量单位。货币区是指流通并使用某一种单一的货币的国家或地区。不同的货币区之间在互相兑换货币时,需要引入汇率的概念。历史物物交换人类使用货币的历史产生含则于最早出现物质交换的时代。在原始社会,人们使用以物易物的方式,交换自己所需要的物资,比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制,不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获
问:我眼中的货币论文 800字
历史
物物交换
人类使用货币的历史产生含则于最早出现物质交换的时代。在原始社会,人们使用以物易物的方式,交换自己所需要的物资,比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制,不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。
马克思认为,货币是交换发展和与之伴随的价值形态发展的必然产物。从历史角度看,交换发展的过程可以浓缩为价值形态的演化过程。价值形式经历了庆老山从“简单的价值形式——扩大的价值形式——一般价值形式——货币形式”这么一个历誉中史沿革。从这一发展过程应该看出:
首先,货币是一个历史的经济范畴。是随着商品和商品交换的产生与发展而产生的。
其次,货币是商品经济自发发展的产物,而不是发明、人们协商或法律规定的结果。
再次,货币是交换发展的产物,是社会劳动和私人劳动矛盾发展的结果。
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《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。
作为价值高陪符号,货币是不能通"神"的,但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的"金钱"时,就有了通"神"的条件。"衙门口朝南开,有理没钱别进来";"三年清知府,十万雪花银"。原本作为普普通通中介物的金钱,便堂而皇之地走上"神坛",接受人们的礼拜。
视"钱"为"神",反映了一个人的金钱观,而透过这样一种金钱观,折射出的是一种价值观,一种视个人利益至高无尚的价值观。在中国几千年封建历史统治中,这样的价值观被统治阶级奉为圭臬。统治者利用手中的权力,横征暴敛,百姓苦不堪言,故有"朱门酒肉臭,路戚伍蠢有冻死骨"的人间惨剧。偶有包拯、海瑞这样的廉吏,便被百姓视为"青天橘绝"而广为传颂.
我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西。 我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊。可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则。之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲。
青年的一代,处在人生的关键时间,所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要。无庸讳言的是,钱,很重要。可是,我认为当为了钱,而为所欲为时,我感觉,这样的人生还有意义和价值么?人生就变得肮脏了。人赤裸裸的来,同样也赤裸裸的离开,带不来也带不走。所以,为了钱,而去玷污自己的人生。或许有的人不为流芳百世,而为了遗丑万年!那我就没办法了。
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