问：浅析曹丕文章的“永恒性”与“伟业性”答：永恒性：曹丕在他的《黄论。论文》中把文章看作“经国之大业，不朽之盛事”，并积极鼓励文人创作，希望诗人们不要“遂营目前之务， 而遗千载之功”，这是很有远见的，毁旅历代中国诗人深受鼓舞。曹丕所言“千载之功”，实质是强调文章超越时间的永恒性。对于诗人而言，诗文是他们最能发挥自己所长的领域。左思曾羡扬雄： “言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，．英名擅八区。”杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”，也意识到李白将以诗歌垂名后世，而他又自称“名岂文章著”，不过是正话反说而已，诗中不无得意之感。曹丕的文学观之形成除了通常所说的是汉末魏初人的自觉意识之觉醒等原因
曹丕论文写作背景
问：典论·论文的创作背景答：建安以前，文学受经学束缚，少有独立地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”（《法言·吾子》）曹丕之弟曹植也认为：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”（曹植：《与杨德祖书》）这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。但在这里，已经被曹丕赋予“不朽”这一语言符号以崭新的现实涵意和历史意义。曹丕把诗赋也列入“经国之大业、不朽之盛事”这一对文学自身价值思考的历史视野之中，这